Суфийская школа «Духовные и Мистические Практики»

 ПРЕДСТАВЛЯЕТ 

Суфийская Школа «Восходящий Поток»

Автор: Руслан Жуковец

Формально я уже излагал ни раз и писал ни раз о том, к чему мы идём, какие у нас цели в Работе. Хотя понятно, что у каждого есть своя индивидуальная цель, как он её понимает. Тем не менее в любой системе, в любой религии, в любой духовной системе существуют две части – учение и метод.

Любое серьёзное учение всегда затрагивает вопрос человека, вопрос мироздания, мироустройства и вопрос Бога, причём все эти вопросы очень тесно связаны. Здесь не может быть такого, чтобы отделить одно от другого, потому что Бог без человека для нас не имеет смысла. А если мы начинаем исследовать природу человека, то мы автоматически выходим на то, что человек – это существо сложное, что человек представляет из себя, как минимум, имеет в себе двойственную природу. Одна эта природа связана с миром физическим, с земным, другая часть этой природы связана с миром духовным.

И, начиная рассматривать человека, если мы начинаем в него погружаться, исследовать себя, мы всегда упираемся в то, что в какой-то момент мы выходим за пределы того, что может быть описано только физическим телом. Мы всегда упираемся в то, что человек – это больше чем физика, больше чем его тело, больше чем его разного рода проявления, инстинкты и так далее. И когда мы идём дальше, когда мы идём глубже, мы находим нечто иное: иное измерение в человеке. Мы находим измерение, которое приводит так или иначе, выводит за пределы этого мира. И тогда мы находим связи, которые выводят нас за пределы того, что мы видим, за пределы того, что мы ощущаем в своём обычном состоянии.

Фактически если мы доходим до конца, погружаясь внутрь, если мы открываем все двери, которые у нас внутри спрятаны, то мы приходим к Богу. Нет другого варианта, нет другой возможности. Можно называть это по-разному: можно называть это Пустотой, можно называть это Бесконечностью, переживание Бога, переживание Высшей Природы, Высшей Реальности, оно может быть разным. Но, по сути, исследуя себя, погружаясь как бы внутрь себя, мы приходим всегда к одному и тому же, мы приходим к переживанию того, что мы не являемся вот этим самым телом, мы не являемся набором мыслей, эмоций и физики, что мы – нечто большее. И в конце концов, если мы идём в реализации себя, в открытии себя максимально, то мы теряем и себя, но открываем Бога. Я про это говорил, это общее место во многих системах, но именно поэтому любое учение, любая какая-то метафизическая система не может не включать в себя Бога, если она занимается человеком, потому что всегда тот, кто исследует себя приходит к Богу, нет других вариантов.

Либо вы встаёте – если вы исследуете физическое тело – вы останавливаетесь на том, что вы поняли, как работают ваши внутренние органы, какие бегут по нейронам разные электрические импульсы биохимические. И на этом вы встаёте, всё. Дальше вам некуда идти. И при этом вы всё равно не понимаете, что происходит, почему люди ведут себя так или иначе, почему мир устроен таким образом, и вообще, какая цель человеческой жизни, для чего человек появился.

Если рассматривать эту систему с точки зрения атеизма, то человек появился практически случайно. Самый главный аргумент Ричарда Докинза, который является сейчас главным атеистом на планете и пишет много книжек на тему «Бог как иллюзия», – это то, что существовало много случайностей из которых возникла жизнь, а дальше уже пошла эволюция по Дарвину и так далее, и всё хорошо стало. Вся его система доказательств стоит на случайности. Это очень забавно, когда я читал эту книгу.

В том учении, которое излагаю я, скажем так. И я прошу не приписывать это учение мне, потому что есть люди, которые говорят «учение Руслана Жуковца». Это неправильно, это я бы сказал, до некоторой степени некрасиво. Я всего лишь проводник, скажем так, я излагаю ту Истину, которая мне открывается в той форме, в которой она открывается; и в той необходимой форме выражения, которая соответствует месту и времени.

Итак, в том учении, которое я излагаю, можно выделить четыре части.

(1) Человек и его строение, то есть описание его психики, взаимосвязи его тел, проявление эмоций, энергетические центры и так далее, его возможности.

(2) Взаимосвязи и взаимодействия, то есть это та самая теория Потоков Нисходящего, Восходящего Творения.

(3) И взаимодействие вообще Бога и человека, связь Бога и человека, связь людей между друг другом, это всё можно найти у меня там, в этих книгах. До некоторой степени я подошёл к тому, чтобы описывать мир, это было в одной из последних книг, где была глава «Как всё устроено».

(4) И соответственно описание Бога.

Есть ещё отдельный раздел, но он больше уже идёт к методу: описание Пути, описание методов, описание способов, описание этапов Пути, описание того, как человек может реализовать себя в наивысшей степени, в той самой степени, во всём своём потенциале, скажем так.

И вот тут, то есть само по себе учение – я не могу сказать, завершено оно или нет, это очень трудно говорить об этом, потому что всегда может открыться что-то ещё – основной его каркас сделан. И те, кто его принимают, те, кому оно близко, кто видит в нём отражение Истины, они вот, пожалуйста, многие из них присутствуют здесь сейчас.

И все вы практикуете, скажем так, вы выполняете практики, которые должны помочь вам в том, чтобы реализовать вот этот самый наивысший возможный потенциал, в том, чтобы вы пришли к переживанию и Божественного Присутствия, и связи с Источником, и, в идеале, исчезновению в Боге.

Поэтому сейчас поговорим о методах, о том, что вы делаете, чтобы вам это было понятнее. Наши практики можно разделить на шесть, выделить шесть подкатегорий.

Первая – практика осознания. Базовая практика, которая необходима и практика эта – разделения внимания, направление внимания внутрь, удерживание Света Сознания внутри себя. Элементы практики осознания присутствуют у нас в большинстве практик так или иначе. И она рекомендуется для постоянного, ежедневного, вот этого самого, самоосознавания себя в любой момент времени, в любом месте и так далее. Стремиться к тому, чтобы стать максимально осознанным – это часть нашей программы обучения, это часть нашей программы Работы.

Второй, отдельный, скажем так, элемент – это работа с энергетическими центрами. То что мы активируем их, то что мы их используем, то что мы пытаемся, работаем над тем, чтобы их открыть для того, чтобы использовать возможности энергетических центров, которые у нас есть.

Третий элемент – взаимодействие с Богом. Это классическая практика зикра. Хотя, с зикром здесь, конечно, могут быть сложности, потому что их очень много версий сейчас и то, что иногда преподаётся как зикр, зикром считать нельзя с моей точки зрения. Зикр, молитва, ну и ещё несколько есть способов взаимодействия с Божественным Присутствием. Это третий элемент, который входит в наши практики.

Четвёртый элемент – очищение. Практики выражения, практики избавления от подавленных эмоций, от подавленных энергий, работа с желаниями нереализованными, работа с идеями, которые создают у нас завесы в уме и блоки внутри энергетические.

Пятый элемент – это работа с ментальным телом и с ментальным планом. Это работа со знаками ментального плана, кто уже дошёл до этой стадии. Это работа с Узором, когда появляется такая возможность и так далее. Это развитие возможности, активация ментального тела – в зародыше которое есть у каждого, и его использование для работы над собой.

Шестой элемент – это передача знания. Это то, что помогает нам понять свой опыт. Для чего создаётся учение – для того, чтобы создать у вас контекст, в котором происходит работа над собой. Для чего нужно знать некоторые вещи – вот прямая передача знания: вы получаете определённый опыт, с вами на Пути что-то происходит, у вас какие-то изменения внутри начинаются, которые вы не можете понять, ваш прежний опыт перестаёт работать, вы не знаете что с этим делать, вы не можете его адекватно описать для себя, у вас нет и не возникает понимания. Когда происходит нечто совсем новое, вам нужен кто-то, кто бы подсказал или какой-то источник, чтобы вы могли понять, что же с вами произошло. Потому что, есть вещи, которые… Пока вы не получаете информацию об этом от кого-то, от живого человека, или вы получаете это из книги, и тогда у вас складываются пазлы, вы начинаете понимать, что с вами происходит, и поэтому вы можете верно себя вести. Потому что, если вы не понимаете, что с вами творится, то вы можете со страху наделать глупостей разных, всё подавить, закрыть. Я встречал довольно много людей, которые мне рассказывали, что в юном возрасте или в подростковом – и мне сейчас пишут такие люди – с ними происходили разные вещи, они начинали чувствовать присутствие разных существ как бы из тонкого мира, или видеть Свет везде, или что-то ещё тому подобное; они со страху всё это в себе забивали, всё это восприятие, как бы внутренне закрывались и переставали это видеть. И в конце концов, уже в зрелом возрасте, всё равно испытывая тягу к духовной жизни, к духовному изменению, они понимали, что они для себя закрыли настолько всё глухо, что чтобы снова открыть восприятие, им требовались огромные усилия, например.

Вот такие шесть элементов. То как я их подаю, то как они у нас представлены в Работе, это выглядит для ортодоксального мышления не совсем по-суфийски, потому что у суфиев как-то это выглядело немножко иначе всё. Но я вам могу сказать, что практики осознания в суфизме присутствуют. Взаимодействие с Богом – конечно же, да. Работа с центрами – конечно же, да. Работа с ментальным планом в виде знаков, когда они визуализируют Алиф у себя в Сердце, – это то же самое абсолютно и вся их каллиграфия так или иначе, она прокачивается в отдельных видах, в отдельных своих написаниях, как знаки ментального плана. И очищение, в общем, – не в такой форме, как у нас – у них было: разные посты, было больше физиологии. И, естественно, была передача знания. То есть если брать ортодоксальные системы суфийских практик, всё что мы делаем было там представлено в той или иной степени, в большей, в меньшей, в зависимости от методов каждого ордена, но, по сути, это всё было.

И сказать, что здесь, в этом сочетании, я открыл что-то новое – это вряд ли. Потому что делался и зикр с визуализацией, осознание было с чтением зикра, и были сочитанные практики (любая практика всегда содержала в себе два-три элемента).

То что мы можем использовать больше сейчас, более широкую базу, в силу того, что у нас уровень знаний другой. В силу того, что мы можем сейчас уже на современном, что называется, этапе не привязываться к Исламу, никак. Для того, чтобы работать на суфийском Пути, Ислам в данный момент уже не нужен, потому что Господь и так остаётся в центре. А вся вот эта форма, которая в общем, сделалась застывшей – она не обязательна сейчас. Молиться можно и без формальных вещей.

И если брать практическую сторону нашего Пути, то всегда мы начинаем с того, что мы должны овладеть навыками работы вот в этих шести направлениях базовых, основных, нашей практики. То есть мы должны развить в себе определённый уровень осознанности для того, чтобы выполнять практики, для того чтобы мы могли своим вниманием управлять. Потому что именно через внимание внутри мы производим и активацию центров, и очищение, и так далее.

Осознание – это базовая практика, которую игнорировать… Те, кто игнорирует эту практику попадают в беду у нас. Те, кто при недостаточном уровне осознанности начинают сильно напирать на практики взаимодействия с Богом, они получают импульсы разные – даже, может быть, и Милости – но если у них недостаточно осознанности, это их сносит; это выбивает их настолько из колеи – начинающиеся премены – что доходит до расстройств на уровне психических, скажем так.

То что необходимо активировать центры – сейчас я объясню почему. Дело в том, что вот эти базовые элементы, шесть этих направлений, когда вы овладели более или менее прилично каждым из них. Под передачей Знания вы можете понимать то, что вы можете брать информацию, снова её получать и усваивать, и взращивать понимание своё. Ну так вот, когда вы овладели в более-менее приличной степени, когда у вас активированы центры, есть уровень осознанности, вы очистили внутреннее пространство хотя бы до какой-то степени и вы умеете работать со знаками, с визуализацией, вот с этими вещами, которые относятся к ментальному плану, ну и, конечно же, вы овладели практикой зикра, техникой зикра, и молитвы – вы понимаете как молиться, вы понимаете, что значит молиться из необходимости, что значит вкладывать всю энергию в молитву и так далее.

Когда у вас препятствия в уме, потому что в силу широкого разброса: тут охват, если уж так говорить, это охватывает чуть ли не все направления существующих видов духовных практик. Потому что осознанность – это отдельные пути, это весь Буддийский Путь – это одна осознанность практически – хотя они потом включили молитвы туда. Религиозные разные Пути, этот Путь молитвы, взаимодействия и так далее. Работа с центрами, это целые разновидности йоги, это Кундалини йога и так далее, есть там, они с этим работают активно. Очищение. Ну, у нас есть веганы, которые очищают себя, когда не едят мясо, они думают, что если они не едят мясо, то у них очищается ум. Ум просто слабеет, дорогие друзья, не надо здесь заблуждаться. Что там у нас ещё осталось? А, и ментальный план, работа на ментальном плане, это вся магия, дорогие друзья, она стоит на этом.

В силу того, что у нас довольно широкий охват, то что мы берём практически всё, что можно, за исключением каких-то совсем, может быть, практик вычурных и не имеющих отношения к реальности. В нашем практическом курсе охвачено всё, и в силу этого мы имеем больше возможностей. Но препятствия внутри, ум начинает, это я вижу регулярно у кого-нибудь, ум обязательно клинит на какой-то из практик. Кто-то не хочет или не может визуализировать. Для кого-то практики очищения становятся препятствием, потому что он никак не может преодолеть запрет в уме на выражение, он не хочет выражать. Для кого-то привязанности к желаниям становятся прямо непреодолимой преградой, потому что: «Ну как? Чем жить?» и так далее. Для кого-то кажется бессмысленным крутить центры: «Ну что это такое?» Есть люди, которые говорят, что молитва вообще, ну как я молиться буду, я же всё-таки – ну Я и Бог – ну как молиться, я же – Я великое. И есть люди, которые не могут читать зикр – почему мы не знаем – но внутренние препятствия не позволяют открыться, взять и войти с полным пониманием, с полным осознанием того, что Господь может быть явлен в разных качествах, что Господь может проявлять в нашем мире Себя через разные качества, и это очень действенная и эффективная практика.

Но если мы сумеем овладеть базисом этим, то для нас открывается возможность к тому, чтобы, используя эти навыки все, начать выполнять так называемые практики прорыва. То есть два - два с половиной года, как правило, уходят на то в нашей работе, чтобы овладеть вот этими базисными практиками.

Дальше появляется возможность выполнять практики прорыва, то есть те практики, которые помогут вам совершить квантовый переход, получить опыт, который вы не могли бы получить в обычных условиях. То есть для того, чтобы его получить, идя по какому-то из, отдельно… занимаясь только практикой осознания, у вас ушло бы, может быть, 10 лет. Вы бы, может быть, его получили, не исключено. Но сочетание этих техник – сочетание – почему у нас практики такие густонамешанные. То есть в практиках прорыва у нас используются почти все элементы, в сложных практиках – из тех, что я вам перечислил. Для того, чтобы как раз использовать весь ваш потенциал, для того, чтобы всё, что внутри вас заложено, вы могли вложить: все виды энергии, энергию Сознания вашего, энергию центров, возможности взаимодействия с Божественным Присутствием, возможности всего, что у вас есть, мы вкладываем в определённые практики, которые сделаны специально для, например, обретения Милости.

Так вот, на определённой стадии у нас начинаются практики прорыва, когда мы стремимся, у нас есть конкретная задача в каждой практике: либо принять Милость, либо ощутить Божественное Присутствие, либо ощутить импульс Воли Бога. То есть сделать для себя явным то, что только описано в книгах, получить свой опыт и того, и другого, и третьего, и каждый прорыв приближает вас к тому, чтобы вы раскрылись, чтобы с вами могла произойти трансформация.

Что за практиками прорыва, дорогие друзья? Мы ещё не знаем, но вообще, подразумевается, что практики прорыва должны привести вас к тому, что называется открытием Сердца и к сдаче воли.

А после того, как человек сдал волю, он, в общем, уже должен следовать ей. На этом, как я вижу, например, моя функция как Мастера заканчивается. Я должен привести человека к Богу, помочь ему прийти к Богу, скажем так – привести это сильно сказано – помочь ему прийти к Богу, помочь ему прийти к возможности прямого взаимодействия, дальше человек уже взаимодействует с Богом.

Это не значит, что он должен уходить из нашей работы или что-то вообще делать вычурное. Вполне может оставаться, эта работа может ложиться в рамках всего, что мы делаем, и мы такой пример имеем, но вот на данный момент я вижу, что моя работа заканчивается там… А, не, ну как, она продолжается, потому что тот же Путник, у нас на сайте которая, прошла сдачу воли год - два года назад, осенью будет два года. Периодически мы с ней общаемся, потому что она получает импульсы, которые не может понять, и состояния проходит, которые не понимает, и передача Знания для неё по прежнему важна от меня.

Вот такая наша история.

 

В чём плюсы подхода вот этих сложносочинённых практик?

Если вам удаётся… Обязательно нам приходится проходить, то есть, как вы понимаете, для того чтобы эффективно работать на нашем Пути в той форме, в которой он представлен, необходимо, в общем, вот эти все базовые вещи проработать. То есть и поработать с подавленными энергиями, и научиться не подавлять новых, не давить в себя дальше, потому что можно делать выражение каждый день – если вы вечером выкинули подавленный гнев, с утра его подавили снова, это может быть бесконечная история, что называется.

Осознание… То есть вот эти все базовые практики, если у вас что-то идёт плохо, то как бы мы ни шли по развивающим нашим разным практикам, а, как вы знаете, все, кто у нас более-менее достаточно долго занимается, там есть нарастание по степени сложности. Всё равно надо возвращаться к этим базовым вещам, если у вас что-то недоработано. Если у вас накопилось внутри, вы наподавляли, если у вас не очень хорошо с осознанностью – надо делать упор на практики осознания. Если у вас не получается визуализация, надо как-то с этим тоже работать, стремиться по крайней мере с этим работать. Если у вас не идёт молитва – ну это ум. Если у вас не идёт молитва, зикр, визуализация, это всё проблемы ума, это блоки там и нигде больше, потому что мы всё равно в этой работе используем ум, хотим мы этого или нет. Мы не можем поначалу без него никуда, всё равно мы его используем. Но используем мы его не для того, чтобы решать внешние проблемы и выполнять желания, а для того, чтобы менять себя, можно сказать развиваться, реализовывать свой внутренний потенциал.

 

Плюсы такого подхода, который у нас есть.

С определённого момента, когда вы доходите до практик прорыва, если всё вы проработали, вот необходимые свои части – вы обладаете набором инструментов в виде практик и навыков, которые позволяют вам решать, по сути, любые внутренние проблемы, вот это факт абсолютный. Вы, может быть, еще не дозрели до каких-то прямо, до серьёзных трансформационных вещей, но в любом случае, даже если вы овладели самым базисом навыков, то вы уже можете регулировать свои состояния, и это совершенно несложно. Вы можете их различать, вы можете понимать, что с вами происходит, откуда у вас пришла та или иная энергия, что вы подавили. Вы можете начать это всё видеть, вы можете с этим работать, у вас появляется возможность всё это менять, как минимум регулировать своё состояние.

Плюс другой – это весьма разностороннее развитие. То есть вы развиваете себя во все возможные стороны: то есть вы развиваете и восприятие эфирного тела, вы развиваете возможность видеть все энергетические, все эти процессы внутри вас, которые происходят; вы меняете ум, вы убираете в уме те самые заслонки, которые делают ваш взгляд узким и фактически крайне обусловленным, вы освобождаетесь из-под власти ума; ну и плюс вы получаете возможности взаимодействия с высшим на самых даже базовых этапах, на самых начальных. Проработав даже полгода, вы уже можете что-то – но лучше год, конечно – вы уже можете что-то, каким-то образом взаимодействовать для того, чтобы решать даже и внешние проблемы, что уж тут говорить. Тоже мы не можем внутреннее отделить от внешнего, всё равно у нас жизнь протекает, мы не уходим из мира, мы всё равно живём в мире, и проблемы, с которыми мы сталкиваемся, если к ним правильно относиться, они тоже дают нам толчок для роста, толчок для того, чтобы мы могли продвигаться.

Минус только один, что если вы что-то не проработали, то вам трудно будет в практиках прорыва, когда вы до них по времени уже дойдёте.

И там какие-то практики будут для вас, в общем, закрыты или будут хуже работать.

Вот так у нас на данный момент выглядит картина нашей работы.